一《望庐山瀑布》-唐- 李白

日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

在李白那清澈如镜的目光里，庐山不仅仅是山，它是飞泻而下有如银河坠九天的瀑布，是饱蘸山泉的诗意与豪情。正如李白笔下的晶莹剔透，这首“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”的绝句，犹如一幅水墨丹青，将瀑布的壮阔与飞沫的细腻，通过夸张与比喻的手法，纵情挥洒在读者的心田。每一滴水珠，皆是诗意的芬芳，细细品味间，你是否望穿了那片紫烟？

二《题西林壁》-宋 -苏轼

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

若说李白用清新自然的笔调描绘庐山，那么苏轼在《题西林壁》中则是以冷静的哲学家姿态，洞穿庐山真面目。"横看成岭侧成峰，远近高低各不同"，这四句已足以道尽天地间的万象变化。苏轼以山观理，告诉世人：我们对事物认知的局限，常常是因站立之地的有限。诗中那份深刻的哲理与含蓄的表达，令人在赏析山水之美的同时，对自己的立场与认识也能有所反思。

三《湖口望庐山瀑布泉》》-唐- 张九龄

万丈红泉落，迢迢半紫氛。

奔流下杂树，洒落出重云。

日照虹霓似，天清风雨闻。

灵山多秀色，空水共氤氲。

张九龄的眼中，庐山瀑布不仅是自然景观的展示，还是心境之变的体现。“万丈红泉落，迢迢半紫氛”，在他笔下，瀑布化为万丈红练，飞泻而下，绘成一幅壮美画卷，景象宏大而细腻。从丰富的情感走向哲学的思考，“灵山多秀色，空水共氤氲”，体现出诗人与自然之间的和谐共存，以及自然之美对人心灵的净化作用。张九龄通过对庐山瀑布的描绘，传递出一种超脱尘世、豁达情怀的生活态度，让读者在赏析的同时也感受到内心的平和与宽广。

四《庐山》》-唐-王贞白

岳立镇南楚，雄名天下闻。

五峰高阂日，九叠翠连云。

夏谷雪犹在，阴岩昼不分。

唯应嵩与华，清峻得为群。

王贞白笔下的庐山，是秀美与威严并存的象征。“岳立镇南楚，雄名天下闻”，开篇便以庐山的恢宏立意，摄人心魄。五峰之高，九叠之翠，既展现了庐山独特的自然景观，也象征了其不屈的精神风貌。这首诗不仅仅是对庐山自然美景的描写，更是对庐山精神的赞美和颂扬，展示了诗人对这个象征的深刻理解和崇高敬意，引导读者领略庐山不仅是自然界的奇观，更是文化精神的载体。

五《彭蠡湖中望庐山》》-唐- 孟浩然

太虚生月晕，舟子知天风。

挂席候明发，渺漫平湖中。

中流见匡阜，势压九江雄。

黯黮凝黛色，峥嵘当曙空。

香炉初上日，瀑水喷成虹。

久欲追尚子，况兹怀远公。

我来限于役，未暇息微躬。

淮海途将半，星霜岁欲穷。

寄言岩栖者，毕趣当来同。

在孟浩然的笔下，庐山成了他眼中的奇境，他将自己对庐山的无限向往和对自然美的尊重融入到每一个字里。“太虚生月晕，舟子知天风”，以舟行湖中的情景开启，寥寥数笔间就勾勒出了一幅夜行舟中观月的宁静美景。当“香炉初上日，瀑水喷成虹”呈现在眼前时，正是诗人通过自然景象表达了对美好生活的向往和追求。这首诗不仅是对庐山美景的描绘，更是对生命意义的探索和对自然与人心和谐相融的深刻体悟。

六《庐山瀑布》- 孙鲂

有山来便有，万丈落云端。

雾喷千岩湿，雷倾九夏寒。

图中僧写去，湖上客回看。

却羡为猿鹤，飞鸣近碧湍。

在孙鲂的笔触下，“《庐山瀑布》”不仅是自然的雄伟展示，更是诗人内心世界的映射。万丈瀑布落云端，极具视觉冲击力的景象，如同人生路上的风风雨雨，挑战与机遇并存。“图中僧写去，湖上客回看”，诗人巧妙地以僧与客的视角，表达了对自由与超然的向往，同时也是对世间纷扰的超脱。诗中弥漫着一种与世无争的禅意，以及对自然界深刻理解与共鸣。通过对庐山瀑布的赞美，孙鲂不仅展示了自然之美，更深层次地揭示了人与自然和谐共生的哲学思考。

七《江上送客游庐山》- 张继

楚客自相送，沾裳春水边。

晚来风信好，并发上江船。

花映新林岸，云开瀑布泉。

惬心应在此，佳句向谁传。

张继的这首“《江上送客游庐山》”中，庐山以其独有的姿态，成为离别与重逢的见证者。诗中“楚客自相送，沾裳春水边”，用柔和而凄美的情感描绘了离别的场景。庐山的风光，在这里不仅是自然之美的展示，更成为了一种情感的寄托。送别的情景与庐山的云开雾散、春花烂漫交相辉映，让人感受到一种无可言状的愁绪与希望。张继通过凄美的送别诗，不仅表达了对友人的深厚情谊，更折射出人生旅途中的不舍与期盼。

八《桐庐山中赠李明府》- 孟郊

静境无浊氛，清雨零碧云。

千山不隐响，一叶动亦闻。

即此佳志士，精微谁相群。

欲识楚章句，袖中兰茝薰。

在《桐庐山中赠李明府》中，孟郊把桐庐山作为背景，细腻地勾勒出一幅充满文人墨客之情的画卷。“静境无浊氛，清雨零碧云”中透露出一份淡然的生活态度和对自然美的极致追求。通过与李明府的交往，孟郊展现了文人间深厚的友情与相互间的精神追求，“欲识楚章句，袖中兰茝薰”更是将这种文化的交流与共鸣推向高潮。诗中不仅赞叹了桐庐山的美景，更表达了对知己好友的敬仰与思念，以及文人对于文化追求的执着。

九《水调歌头（别庐山题龙湖阁）》- 方岳

宇宙一杯酒，暝色倚重湖。

青山杳杳何处，烟水泻愁予。

别岸风涛喷薄，半夜鱼龙悲啸，能撼我诗无。

李白醉不醒，唤起问何如。

是耶非，天莽苍，雪模糊。

苍颜白发如此，空复笑今吾。

寄语鹭朋鸥侣，好在风飧水宿，底处不烟芜。

吾亦从此逝，从我者谁欤。

方岳在《水调歌头（别庐山题龙湖阁）》中，将庐山的壮丽景象与个人的情感体验巧妙地融合。他以宽阔的视角和深邃的思考，诉说着与庐山的不解之缘。"宇宙一杯酒，暝色倚重湖"，以摹写庐山及其周遭的美景，转而引发对生命、人生及自然关系的思考。诗中的悠然、感慨与赞美，不禁让人联想到庐山如诗如画的风景，及其在历史与文化中的独特地位。方岳的诗词，如同一曲悠扬的歌，引领读者沉浸于庐山的自然美景与人文情怀之中。

十《苏幕遮》- 周紫芝

老相邀，山作伴。千里西来，始识庐山面。爱酒杨雄浑不管。天与邻翁，来慰穷愁眼。

似惊鸿，吹又散。画舸横江，望断江南岸。地角天涯无近远。一阕清歌，且放梨花满。

周紫芝在《苏幕遮》中以庐山为背景，将生活的闲适与诗饮的雅趣融为一体。他用爱酒的老相邀之画面，诠释了与山鬼借酒相乐的写意布景。“千里西来，始识庐山面”，叙述了人们在远游后的惊艳与豁然开朗之情。这首词不仅仅捕捉了庐山的天然风韵，更体现了词人对于生活的超脱态度及对友情的珍视。在这里，庐山不仅是自然风光的背景，更是心中向往的精神居所，周紫芝通过这温馨闲适的场景，传达了一种悠然自得的生活境界。