庐隐生平简介：人生到最后，拼的是自己

她与冰心、林徽因齐名，并称为“福州三大才女”，是二十世纪二三十年代女作家的代表人物之一。

她的名字叫庐隐。

茅盾曾说：“读庐隐的全部著作，就仿佛是在呼吸着五四时期的空气。”

她的一生命运多舛，情路艰辛，36岁便英年早逝。可即便这样，她依旧在有限的生命里活出无限的光彩。

纵观庐隐的人生际遇，我们对生命有了这样一种解读：即使命运坎坷，也要有不服输的勇气。

命运多舛，依旧坚强独立

庐隐出生的当天，恰逢外祖母去世，母亲因此认定她是“一颗灾星”，直接把她扔给一个奶妈喂养。

几年后，父亲升官赴长沙任知县，才想起了这个被奶妈带到乡下的女儿，准备把她接回来，却又因为女儿在路上哭闹不停一怒之下将她抛入江中，差点淹死。

庐隐6岁时，父亲因病去世后，她被母亲扔给了姨母，姨母也不待见她，时不时地将她关小黑屋，对她有着数不尽的体罚。

童年的庐隐过得并不快乐，她形容自己的童年时光为“没有爱，没有希望，只有怨恨，假使死了，也比活着快活”。

尽管家庭带给庐隐太多伤痛，但她从不放弃。凡事都有自己的想法，从不依靠任何人，也从不依靠任何事。

十三岁的她考入师范学校，性格开朗乐观，喜欢结交朋友，甚至被大家给予“亚洲少侠”之名。

她喜欢旅行，积极筹备毕业旅行的款项，顺利完成了日本、朝鲜之旅。

北大女子师范学校附属小学

“五四”蓬勃之际，许多新的学说激荡着她，她痛恨封建礼教，向往新潮世界。

在学校时就剪了短发，穿起套衫和裙子，组织各种集会和演讲。

那段时间她被选为门生会的干事，积极做着一些社会工作，废寝忘食地东奔西跑。

为了福建的问题，她被女师大选为福建同乡会代表，到北大、师大开会，后来又被多次选为大会的副主席和一个刊物的编辑。

她仿若一只小松鼠，活跃在“五四”这片丛林间。

不但性格独立，她的思想也非常独立与前卫。

她向往女性的自由、畅言人生。

当一位女同窗在讲演会上大讲爱情自由，多数人向这个女生撇嘴、翻白眼、冷嘲热讽时，庐隐却大胆地单独同情她，鼓励她勇敢前进。

正如高尔基的那句话：只有我自己才是我的生命和我的灵魂的唯一合法的主人。

反观生活中那些总是喜欢依靠别人的女人，她们往往把自己保护得很好，很多事情叫别人帮自己办好，遇到难题也只会向身边的人求助。

时间久了，这样的人就会形成习惯，往往更加脱离不了别人，一旦发出的请求不被接受，就备受打击。

不独立的人，不但阻碍了自己的成长，也限制了自己的思考能力。

生而为人，拥有独立的人格，才能更好地生存。

敢爱敢恨，不随波逐流

庐隐的初恋情人是舅父家里的表亲林鸿俊，林鸿俊提出结婚，但庐隐的母亲和哥哥觉得他家境不好，又没有深造，看不上他。

于是叛逆的庐隐用一纸书信反驳母亲：“我情愿嫁给他，将来命运如何，我都愿承受。”

可是后来，庐隐发现两人志趣不同，林鸿俊思想传统，与自己追求新思想的态度不一致，怕婚后的平凡生活毁了她的一生，便解除婚约。

可让人没想到的是，如此向往人格自由的她，第二段恋情却和有妇之夫郭梦良相爱，一发不可收拾。

当爱情的种子发了芽，即使不浇水，也会生根开花。

只一眼，他们就确认了彼此，爱情至上的庐隐，即使下嫁作妾也甘愿。

她对郭梦良说：“只要我们有爱情，你有妻子也不要紧！”

庐隐和郭梦良

1923年夏天，二人在上海一品香旅社举行了婚礼。

本以为结了婚就会幸福，结果婚后的现实却更加令庐隐心碎。

在郭家不但面临着和郭梦良原配妻子相处的尴尬，还遭遇婆婆的百般刁难，被外人各种指指点点，受尽奚落，而她只能忍气吞声，独自承受这一切。

可惜，屋漏偏逢连夜雨，郭梦良因积劳成疾，在1925年突然去世，留下庐隐和不到一岁的女儿郭薇萱。

爱情的梦破碎了，从此她的生活也一塌糊涂，常常饮酒麻痹自己，或是用文字来述说伤痛。

郭梦良死后三年，她为他写下悼文《雷峰塔下—寄到碧落》，以此表达思念亡夫之苦闷，其中有一句话是：

我虽然恐惧可怕的命运，但我无力拒绝你的爱意。一直四年间，我们是度着悲惨的恋念的生活。

她也曾憎恨命运的不公，也曾深度自卑，怀疑自己，厌恶人生。

直到她遇见了生命中的第三个男人，庐隐的希望才重新被点燃。

而这段爱情更是惊世骇俗，男方是比庐隐小8岁的青年诗人李唯建，李唯建是庐隐的粉丝，非常欣赏庐隐的才华，常常与她谈文学，谈理想……

而庐隐也对这个和自己志同道合的青年颇有好感。

因此，两人坠入同一个磁场，渐渐靠近，爱情也悄然而生。

他们于1930年结婚，并在1931年出书了二人来往的通信集《云鸥情书集》。

《云鸥情书集》扉页

其中的一封信里是庐隐决定接受李唯建的情感的回复：

我从来没有遇到过对我人格的尊重和清楚更甚于你的人，换一句话说，我自入世以来只有你是唯一认识我而且同情我的人，因此我愿为你受尽一切苦恼。

在那个姐弟恋还不被接受的时代，庐隐却再次抛开世俗的眼光，特立独行，率性洒脱，成全自己的爱情。

婚后的庐隐坚持创作，发表多部文学作品，而李唯建也相继在各个刊物上发表新诗、译诗。

二人共同前进，向着新时代阔步。

歌德说过：

我们的生活就像施行，思想是导游者；没有导游者，一切都会停止。目标会丧失，力量也会化为乌有。

有的人随波逐流，墨守成规，扼杀自己所有的想法来顺应这个社会，一生平平淡淡就这样过去了；

而有的人却敢于质疑，看到了生命的无限可能，让自己活得丰盛，不被泯灭在人潮中。

如今的大加速时代，社会更加宠幸有想法的人。

有想法的人往往更容易坚持一件事，即使不被别人看好，但自己依然有把握地做下去，慢慢有了起色，别人也会刮目相看。

秉持己见，用文字丈量人生

苏雪林评价庐隐的作品说道：“老是布满了哀痛，苦闷，愤世，嫉邪，视世间事无一当意，世间人无一惬心。”

许是命运对庐隐太残忍，她只能将自己的亲身经历与悲痛之情写在小说里，用文字表达悲伤，用语言来传递对这个世界的态度。

她名为“庐隐”，有隐去庐山真面目之意，一生笔耕不断，创作出很多优秀的作品。

她崇尚爱情自由，《象牙戒指》是她为已故好友石评梅写的爱情故事小说，借此作品，庐隐表明自己的人生宣言：

从前我是决意把自己变成一股静波一直向死的渊里流去，而现在我觉得这是太愚笨的勾当。这一池死水，我要把它变活，兴风作浪。

庐隐（中）和她的朋友

可五四的妇女解放却连连让她感到失望，她的《胜利以后》、《何处是归程》等作品里，女主人公都是知识女性。

从追求婚姻自由、渴望新式婚姻再到对婚姻失望，一系列的起起落落，展现出她们在男权社会里无路可走的状态。

于是，庐隐将希望寄托于一种姐妹情谊中。

她的代表作《海滨故人》里，对理想生活描述的场景里，往往都是只有女人，没有男人，激发她们为未来的女权主义奋斗。

女校中三五成群、感情亲密的女性团体，往往希望一辈子都能如此自由快乐地相守到老。

《愿世间所有美好，都恰逢其时》一书中说：

可以什么都没有，但一定要有态度。

因为你的态度，决定别人对你的态度，是成年人，就要成为有血、有肉、有脑子的人，就要懂得有血、有肉、有脑子地活着。

福州三山陵园庐隐雕塑

一个有态度的人，不会轻易被他人左右，他们通常有自己的坚持，遵循自己的价值观，走自己的路。

他们有方向，有目标，不会对不想做的事情轻易妥协，即使最后不成功也步履丰盈。

做人，可以不那么有个性，但一定要有态度。

做自己人生主角的女人，才能活得精彩

庐隐虽只拥有短短36年的人生，但她这一生，足够精彩。

对于原生家庭，她敢于反抗；对于爱情，她契而不舍；对于五四时期，她贡献了诸多文学作品……

而能够拥有这样的生活，都是因为她的独立、有想法以及有态度。

每个人的一生，都不可能一帆风顺，而她敢于认清世界，把控自己的命运，不辜负这世间美好的一切。

当你拥有独立的人格，有对待事情不一样的认知，你将是自己人生的主角，旁人无法评判，只有羡慕。

大冰曾这样形容他心中动人的姑娘：独立的价值观，独立的思辨能力，独特的生活方式，独特的人格魅力，还有爱读书。”

不依赖谁，不仰仗谁，忠于自己，就是女人最精彩的活法。

愿每一个女人都能活出自我，拥有滚烫的人生。